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公益不是“做好事”，是要引领着社会往前走。公益的关键词不是“爱心”,而是“进步”。 公益是社会教育事业和社会进步事业。公益的核心在改变人，在人的群体性提升。人的提升有赖于思想观念、文化观念的提升。观念变了，将来就什么都变了。 物质捐赠在公益事业中非常重要，但仅仅停留在捐赠上是不够的。捐赠解决不了长远的民生、发展问题。社会需要解决的问题，也远远超出民生和经济发展的范畴。 但物质捐赠和观念传递可以有效结合。将慈善捐赠赋予精神文化主题，每一笔捐赠都可以成为传递新观念、新文化的精神使者。这样，让观念传播落地了，物质、精神相得益彰。能力所限，我们捐赠的物资可以很微薄，但随之传递的观念内涵可以很丰厚。三流的财力可以配合一流的观念。日久天长，效益必显。 汉江流域志愿者群体深谙此道。十多年来，他们为助学、助贫、捐建书屋等爱心活动设定了许多精神文化主题并加以阐说，放大、升华了这些爱心活动的社会意义。伴随着活动的开展，许多观念传播出去，有的如今已经成了社会共识。 如汉中科教扶贫服务社，长期致力于助学、爱心超市、农家书屋等公益项目。同样是物质捐赠，他们赋予了“支援秦巴山区科教扶贫”的主题。如今，秦巴山区连片贫困地区的扶贫开发已经成为国策。扶贫社结合捐赠活动倡导“物质救助与智力扶持相结合”、“企校合作”、“正规教育与非正规教育并举”等理念，在学界引起了较为广泛的关注。 丹江口库区、全国最大水利移民安置区钟祥大柴湖的志愿者，将助学等慈善活动赋予了“关注南水北调水源地”、关爱库区移民的社会和历史文化主题，凸显了本地公益活动的特殊性，提升了本地的知名度，传递了“饮水思源”的人生理念。今天大柴湖的发展受到国家政策和社会的大力扶持，面貌日新月异，背后不能不说有义工的重要贡献。 同样是捐建书屋，如果仅仅只强调捐书数量和爱心，那么它就是一次慈善活动。如果以文化名人、教育理念命名书屋，这些书就承载了深厚的精神文化内涵，捐赠项目就成了教育、文化项目。汉中科教扶贫服务社在南郑县黎坪景区西部开发先驱安汉工作过的地方捐建安汉图书室，大柴湖义工、荆门义工联等在大柴湖的小学建李济书屋，不仅宣传了乡土文化名人，弘扬了前辈的爱国、治学精神，也为将来和学界建立交流、争取更多社会资源奠立了良好的基础。 捐观念是比捐钱物更核心的事情。物质不可再生，精神传递无限，经过时间的发酵，精神的感召还可以转化为更大更多的物质支持。以往社会上有些意见对汉江流域志愿者这种大力“务虚”的做法不以为然，认为是“炒作”，今天的效益应该已经可以看到，这种公益模式，完全正确。
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发表于 2017-4-9 09:26
