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《弟子规》学习碎碎念

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发表于 2013-8-3 14:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 语尘 于 2013-8-3 14:40 编辑

学完弟子规回到家已经三四天了,每天依然惯性地请出弟子规,带着女儿一起诵读一遍,虽然尚不能倒背如流,却也耳熟能详,脱口而出了。

最令我欣慰的是,女儿读完弟子规感慨:这弟子规讲的都是人的本能啊!言外之意,弟子规所讲,都是出自人的本性天性,是每个人本该本应做到的。我庆幸这多年来对女儿的言传身教,使她成为一个孝顺礼貌的孩子。由此也看出,身体力行才是教授传统礼仪文化的根本。在邙山,义工老师们日常言行间的恭俭礼让,也深深地触动着每一个学员。

在培训班的这些天,每天行敬师礼、念感恩词,诵国学经典,吟诗词歌赋,耳濡目染渐成习常,试想在这样的环境中长此以往,假以时日,每个学员定会知书达礼而文质彬彬。由此我想到在学校里推行弟子规,是否也应该把营造一个国学的氛围放在教学的首位,譬如学校的老师们的着装,教室的装饰,晨省昏定的惯例等等。否则这些古代的经典,在孩子们眼里,永远都是一些个佶屈聱牙的枯燥的文字。激发不起诵读的感觉与兴趣,难以铭记于心,更谈不上日后在心中发酵酝酿绽放了。

如果说营造国学环境能起到烘云托月的作用,这其中的被衬托的月亮,便是教授国学经典的师长了。教师对国学经典的深谙与认可度,是胜任这份教学任务与否的关键。只有理念到了,行为才会随心而至,才会在举手投足之间尽显优雅气度,自然得体,惠及他人。学生在其浸染与感召下,会不自觉跟随效仿,学风渐起,就不愁国学不走进孩子们的心中了。每每想到一线的教师们,在严酷的应试教育的现实中,势单力孤地推行国学教育,就不免为他们捏一把汗。他们不仅要面对更多的不认可不理解,还要解决教学中遇到的诸多前所未有的实际困难,但是,他们的坚定与执着又让我们对这次第二课堂的未来充满信心和期待。

尽管我是个不折不扣的理想主义者,尽管多年从教的积习使我习惯带着挑剔的眼光审视每一个讲堂,甚至我能轻易捕捉到教师的任何一个闪烁其词的动机所在。但是,我还是不想多说培训中某些老师的个人底蕴的欠缺,毕竟尽善尽美的事情不可求也不该求。在当前这样一个浮躁的社会,能够筚路蓝缕、亲力亲为地把国学经典的传承实施下去,已经算是勇气可嘉了。我们作为跟随着者,只能尽己所能起到推波助澜的作用。等到研习国学经典在中华大地蔚然成风的时候,必然会应运而生更多更专业的师资培训机构,为国学教育源源不断地输送高素质的教师,一切不完美都会自然消解而变得更加完美。目前我们需要的不是质疑什么,而是从自身从当下做好眼前的每件小事,以我们的星星之火般的能量,点燃更广阔的原野,让国学经典在麦田的土壤中扎根、成长、生生不息————

发表于 2013-8-3 15:56 | 显示全部楼层
沙发!顶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
发表于 2013-8-3 16:34 | 显示全部楼层
能亲仁  无限好  德日进 过日少
发表于 2013-8-3 17:21 | 显示全部楼层
“目前我们需要的不是质疑什么,而是从自身从当下做好眼前的每件小事,以我们的星星之火般的能量,点燃更广阔的原野,让国学经典在麦田的土壤中扎根、成长、生生不息”
发表于 2013-8-3 17:32 | 显示全部楼层
传递正能量~~
发表于 2013-8-3 18:41 | 显示全部楼层
给力!
发表于 2013-8-3 20:14 | 显示全部楼层
“目前我们需要的不是质疑什么,而是从自身从当下做好眼前的每件小事,以我们的星星之火般的能量,点燃更广阔的原野,让国学经典在麦田的土壤中扎根、成长、生生不息”

果断复读机一下
发表于 2013-8-3 20:59 | 显示全部楼层
发表于 2013-8-3 21:18 | 显示全部楼层
以后有空我要多多学习国学了
发表于 2013-8-3 22:51 | 显示全部楼层
哈哈。学了接着用在生活中,现实。
发表于 2013-8-3 23:11 | 显示全部楼层
目前我们需要的不是质疑什么,而是从自身从当下做好眼前的每件小事,以我们的星星之火般的能量,点燃更广阔的原野,让国学经典在麦田的土壤中扎根、成长、生生不息”      
         写得真好,赞同!
        哪怕是微小的力量,我也会坚定走下去
发表于 2013-8-4 00:25 | 显示全部楼层
中国文化传承。
发表于 2013-8-4 00:37 | 显示全部楼层
没有质疑,哪来创新。

特意找来《弟子规》看了一遍,倒是简短,360句,1080个字。发现一些问题:
1、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。 这句是儒家“父为子纲”思想的集中体现。这种理念教育出来的小孩子,不是缺失自我的脑残儿,就是阳奉阴违的伪君子。
2、彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
3、人有短,切莫揭,人有私,切莫说。
4、扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。
2、3、4句,这是在培养自私自利的人格,对公共事务冷漠,缺乏公民最基本的社会责任感。

仅有部分内容可作为修身之鉴,但总体而言,价值不大。

关于幼学启蒙,我推荐民国老课本系列,包括叶圣陶编、丰子恺绘的《开明国语课本》,张元济编的《商务国语教科书》、以及《世界书局国语读本》,这几套教材出自名家之手,语言生动有趣,说理清晰明了,更具时代感和教育意义。
发表于 2013-8-4 06:38 | 显示全部楼层
由此也看出,身体力行才是教授传统礼仪文化的根本。精辟!!
发表于 2013-8-4 07:31 | 显示全部楼层
营造国学环境很重要,用在生活中才更具有意义。
 楼主| 发表于 2013-8-4 13:40 | 显示全部楼层
没有质疑,哪来创新。

特意找来《弟子规》看了一遍,倒是简短,360句,1080个字。发现一些问题:
1、父 ...
行客 发表于 2013-8-4 00:37



   

哈哈,欢迎质疑,难得有人能够先“看一遍”再提出质疑了,这符合《弟子规》中提倡的“谨”的态度。


如果说“1、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。”宣扬的是愚孝,是对父母尊长的惟命是从,下文何来“亲有过,谏使更”“谏不入,悦复谏”。显然,孝篇还是让人对父母长辈要有恭敬心,无论父母对错,恭敬的态度是做子女必须要具备的,这不对吗?

234句常常被人误读为旨在培养事不关己高高挂起的冷漠自私的人格,且不说下文本身有“己有能,勿自私”的告诫,难道尊重他人生理或智力的缺陷,不揭漏他人的隐私,不是做人的基本底线吗?难道不参与无谓的口水战,踏踏实实做好自己分内事就是没有社会责任感吗?难道我们不应该宣扬更多美好和谐的正能量,非要强化罪恶与仇恨吗?可见,只要带着有色眼镜看待国学经典,那么看到的永远只有糟粕,喜欢断章取义喜欢贴标签的,永远可以从中找到“佐证”。

行客最后推荐的幼学启蒙读本我也很喜欢,但是叶圣陶、丰子恺等人,也是在私塾中接受的四书五经的启蒙教育,他们没成为阳奉阴违的伪君子;就连撰写弟子规的作者,后来也成了教育大家,没成为缺失自我的脑残儿。所以,大可不必过度忧虑。

发表于 2013-8-4 13:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 行客 于 2013-8-4 14:20 编辑

回复 16# 语尘

推荐一本书,深圳中学已故语文教师马小平选编的《叩响命运的门》(原名《人文素养读本》)。
你读完之后,我们可以进行一场辩论。其实也不用我组织材料,五四时期的新文化运动已经把儒家思想的弊端说得足够清晰。
当代,还有一些活跃在语文教育改革领域的优秀老师,包括郭初阳、樊阳、杨林柯、史金霞等,你可以了解一下他们的故事,如果还想认识他们,我可以帮你介绍。
 楼主| 发表于 2013-8-4 22:07 | 显示全部楼层
回复 17# 行客


   
谢谢行客,有机缘碰上你推荐的书,一定会好好拜读。

岁数大了,没有精气神儿辩论了。其实五四新文化运动,我倒也觉得有值得商榷的地方。

虽然无缘相识你提及的优秀语文教师,但是自认为对语文教育要比对国学启蒙了解更多一些。也没有人要用国学经典取代当前语文教育,我还是比较主张兼收并蓄,在孩子认知启蒙的有限时间里,多接触些古今中外的经典文化,应该会有事半功倍的效果。
发表于 2013-8-7 23:51 | 显示全部楼层
真好,看了你写的,自己也学习了很多,谢谢!
很赞同你的感言!
发表于 2013-8-7 23:52 | 显示全部楼层
真好,看了你写的,自己也学习了很多,谢谢!
很赞同你的感言!
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