（灌水）如果将来出现义工庙，供奉的人物谁最合适？

叔孙仲通

看了《中华遗产》杂志关公专辑，关公的忠义精神在历史上起的作用是很大的。很多行业把关公供奉为祖师爷。如果将来出现义工庙，供奉的人物谁最合适？
这不是迷信，义工不会求神保佑，历史人物更是人不是神。供奉的人物只是义工精神较早的最杰出最合适的代表，是义工的精神偶像和行为榜样。

baturu

莫凡 呵呵哈哈

叔孙仲通

将来一整套义工文化体系都会建立起来。衣冠文物都会起来。

baturu

要不现在就让老莫留几件？

快乐年华

老曹

我能否从反向问一个问题？为什么要建义工庙呢？即便是具有纪念意义的建筑，为什么一定要供奉谁呢？

飞雪肖成

要不现在就让老莫做成菩萨，，麦田的菩萨

飞雪肖成

人要有信仰，现在就缺这点。

易洪辉

回复 7# 飞雪肖成


   

叔孙仲通

我能否从反向问一个问题？为什么要建义工庙呢？即便是具有纪念意义的建筑，为什么一定要供奉谁呢？
老曹 发表于 2013-9-18 12:36

    不是我们现在要建，作为一种大众文化现象，将来可能会出现义工庙的。值得思考。

叔孙仲通

几百年后，今天的义工成为古人，当然是有可能有人被后人立庙祭祀了。我们国家的传统做法，许多先贤都建有祠庙，有些成为行业祖师或大众的普遍信仰。孔子在世，当然不会给自己建庙；后人出于对孔子的尊重，追随孔子的精神，建立文庙祭孔，七十二贤人以及后代一些著名儒家学生从祀。这没有什么迷信色彩。关公这样的人物，更是被当作忠义精神的化身。那么古人的学说、人格、作为，谁最适合代表义工精神呢？

徐兴国

如果让我们定，那肯定就是创始人。

叔孙仲通

为什么要用“庙”来名命呢？
海达 发表于 2013-9-18 15:09

    在下不太清楚祠、庙的区别，似乎祠是某人物的纪念建筑，庙带有一些民间信仰色彩。如果义工有这样一位偶像人物，将来纪念建筑遍布全国，代表一种文化精神吗，可能称庙更合适。

叔孙仲通

汕头日报有这样一篇文章。在潮汕地区，大峰禅师可能能被看作公益事业的祖师，今天当地义工可以把他当作义工精神的早期代表加以祭祀。

                                      潮汕慈善文化渊源深远
                                       大峰精神不断弘扬
潮阳区和平宋大峰福利会，前身为和平报德堂，始创于南宋宝祐四年（1256），迄今755年，其时是为纪念建造和平古桥，造福民众的宋代高僧大峰禅师而创立的慈善机构。1999年经潮阳市民政局批准登记为现名称。

  北宋宣和二年（1120），大峰禅师由福建游缘至潮邑蠔坪（今和平），时逢干旱，饿殍遍野，瘟疫流行，遂发慈善之心，施医赠药，救民于倒悬；后见练江波流湍急，乡民往来常遭舟厄之苦，禅师发愿建桥，经数载募集和努力，在练江上建造了一座大桥。

  大峰禅师圆寂后，葬于和平桥尾山，乡贤蔡谆之孙蔡震（进士）还腾让书斋，建为“报德堂”，报答大峰禅师功德，因而“报德堂”成为潮汕第一所善堂，大峰禅师被奉为潮汕慈善事业的祖师爷。信众继之捐钱粮入堂，弘扬其慈善博爱的精神，因而影响越来越大。延至后来，粤东各地及东南亚部分国家和地区，也陆续从“报德堂”恭请祖师香火前去奉祀，并设立善堂。据不完全的统计，目前海内外以弘扬大峰祖师慈善精神而组建的善堂已达500多所，它们各自在不同的地区及国家做了大量的慈善工作。由于大峰的事迹源于宋代，故后人称大峰为宋大峰祖师。如今，报德堂已成为海内外善堂公认的鼻祖，和平宋大峰福利会也成为连结海内外炎黄子孙的桥梁和纽带。

  上纪世90年代以来，大峰墓苑周边在各界热心人士及爱国华侨的捐赠下，已建设了粤东规模较大的大峰风景及大峰医院，大峰也演变成地名，每年到风景区参拜宋大峰祖师的海内外信士、游客络绎不绝，年约35万人。

  与此同时，和平宋大峰福利会积极兴办公益福利事业，做到“上为政府分忧，下为民众解愁”。自1999年11月以来，该会兴办的公益福利项目有：和平镇水改850万元，老和惠路改建100万元，324国道和平路段架设路灯81万元，建敬师台320万元，建和平报德殡仪馆350万元，建和平镇敬老院155万元，建和平镇卫生院住院综合大楼375万元，资助兴学育才139.4万元，汶川地震赈灾10万元，支助贫困户、福利单位、特困人员住院治疗费、因肇事车辆逃逸伤亡者医疗或火化费、义诊室医疗费、助残慈善一日行捐赠、修桥铺路、无主客尸火化费、特困医疗保险、镇政府购置保安及消防器材等共832万元。目前正在投巨资兴建公益福利项目“人工湖”。

  如今，宋大峰已不是某一个人的名字，而是潮汕地区善堂慈善事业的代名词。迄今已755岁高龄的善堂鼻祖报德堂，在海内外善信的共同努力下，大峰精神依然熠熠生辉，并鼓舞着广大民众为建设幸福、和谐的社会而贡献力量。       （郭亨渠 际云）

baturu

回复 15# 叔孙仲通


    好，那咱们就把老莫供起来？！

种子

回复  叔孙仲通


    好，那咱们就把老莫供起来？！
baturu 发表于 2013-9-18 15:37

    别吓唬老莫，他要是晚上睡不着，会画圈圈的。

叔孙仲通

我们国家有悠久的公益传统，虽然义工概念起自西方，现代的公益事业和古代也多有不同，但古代的公益事业、公益思想、公益人物非常值得研究，古人的经验和思想值得我们今天继承和借鉴、发扬。我们发展义工事业，需要大量向西方学习，但不可能也不必要脱离中国自己的文化传统。中国发展公益环境包括文化心理环境和西方差别很大，很多问题西方没有现成的答案，需要我们自己去探索，从传统中汲取经验。
中国文化自成体系，中国公益将来也自会自成一家。从公益思想到具体做法，和西方会有不少差别。事实上现在有的公益机构，提出的思路已经有超越西方和日本的地方。尤其是深层的文化思想，中国大有长处，将来也自会体现在公益事业的水平上。

baturu

莫子 自成一派！我们要发扬光大！

飞雪肖成

别吓唬老莫，他要是晚上睡不着，会画圈圈的。
种子 发表于 2013-9-18 15:38

    好啊，画卷圈圈好，不做梦就好 小川妹，今天祝福你生日快乐第一！！年年开心！一心麦田的同时也要保重身体！！