岘山公益讲堂命名小解

叔孙仲通

    近年为回应市民的求知热情，许多城市都开办了公益性的常设讲座。在武汉，图书馆、博物馆、档案馆、报社、市民之家、图书城以及归元寺、长春观等都开设了免费讲座，还有在武汉网站的身边课堂、曾卓故居的周南文化沙龙等。如果算上高校讲座，可能在百家以上。在襄阳也有市图书馆开设的汉江讲坛、湖北文理学院举办的隆中讲坛等，为丰富市民文化生活、提升读书氛围、建设学习型社会提供了良好的助力，同时也为文化襄阳建设树立了现实文化品牌。
    襄阳市区人口百万，相信以后常设讲坛会越来越多，也会向专业化特色化发展。如果襄阳的义工办公益性人文讲坛，设想分为不同主题：义工课堂、修身讲堂、生活讲堂（包括业余爱好、处理家庭关系和人际关系、健康养生等）、文化讲堂（包括襄阳本土历史文化及岘山文化）、艺术讲堂（可延伸组织书画音乐培训、兴趣小组等）、科普讲堂、创业讲堂等。可以是沙龙或小范围课堂性质，故称为讲堂。（参考小文《项目设想：开设人文讲坛，把义工变成学习型组织》及《义工开设人文讲坛探讨》。）这个讲堂以什么名字命名最合适呢？个人建议是叫“岘山公益讲堂”。

    一、人文讲坛可以用人名、地名或文化符号、文物胜迹名命名。如以名人命名，襄阳近代以来没有出过具有全国性影响、学术地位和声誉没有争议、能代表襄阳文化的著名学者。古代文化名人甚多，但去今太远。如果以他们的名字命名，可能让人感觉主要是谈古代文化。米芾、道安等专业性太强。孟浩然、皮日休主要是文学家。诸葛亮曾寄籍襄阳多年，但主要是个军政人物，因之难以代表襄阳文化。


    二、以地名命名，称“襄阳讲堂”等也未尝不可，但意象过于实在，也略感张扬。


    三、以文化符号或文物胜迹命名的讲堂也不少。如浙江大学的求是大讲堂，南开大学的公能讲堂，浙大的前身叫求是书院，公能是南开学校的校训，这两个文化符号专属于两校。武汉新洲有问津讲堂，名字取自新洲古代书院问津书院。襄阳有没有这样专属于自己的文化符号呢？隆中是一个，但湖北文理学院已经用过了。而且隆中对纵论天下大势，对于民间讲坛来说过于精英。昭明台也许可以备选。但岘山应该更为合适。岘山是山名，更是文化符号。

    四、作为文化名山，岘山文化遗迹非常集中，跨越的时代也非常久远，从汉代一直到清代，留下不少名人遗迹和相关诗文。岘山文化的内涵也非常多元，从刘秀、刘表、孙策、刘备、羊怙、张柬之、李曾伯这样的军政人物，到孟浩然、皮日休这样的诗人、文学家，到习凿齿、杜预这样的大学者（杜预本身也是一代名将），到王叔和这样的大医学家，到释道安这样的高僧，各领域杰出人士可谓应有尽有。这些大人物可以代表襄阳文化，更可以在相当程度上代表中华文化。此外岘山的佛寺道观文化也很突出。岘山如今也是市民登山徒步的好去处，可以说集中了古文化、精英文化和大众文化，适合民间讲坛的定位。


    五、古代书院主持者叫山长，著书称为名山事业，山的意象和传统文化是连在一起的。山，有山野之意，姿态谦逊。但仁者乐山，智者乐水；山不在高，有仙则名。表面谦虚，其实自信。


    六、岘山现在是市民户外锻炼的热点景区。人文讲坛和全民健身运动一文一武，强身益心，可谓两全其美，相得益彰。


    七、和汉江讲坛互为呼应。岘山、汉水，一山一水长相守望，可以说是襄阳城的两大地理标志，也是两大文化标志。


    八、本市文化义工团队拾穗者对岘山文化进行了多年的研究，岘山讲堂当然不离岘山文化，本市义工界有现成的岘山文化讲解者。


    九、政府正在开发岘山旅游资源，向外界推介岘山。用岘山命名讲堂，可以提升岘山的知名度和社会关注度。

    设想中的岘山公益讲堂，由专家学者和各公益团队设立联合委员会，负责推荐、认定、外联主讲人的工作。讲坛办起来不易，从设想到成为现实可能需要很长时间。经费和场地的解决都是现实问题。主讲人作为文化义工讲课是不收钱的，但也需要提供住宿。如果有酒店老板愿意义务提供普通客房一间那是最好。他们这样做是值得的，以后这间客房就可能成为名人故居了。

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xukai520ouou

在襄阳呆了三年，表示还没去过岘山

长夜孤灯

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宋丹

有深度,有见解,支持.

叔孙仲通

有深度,有见解,支持.
宋丹 发表于 2013-10-8 12:00

    希望真能办起来，靠襄阳本地朋友了。

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