|
杂谈公益组织的纯洁性
原文作者：北京刀客 发表日期：2006年5月16日 【编辑录入：Benny】 关于公益组织的纯洁性究竟如何定义？又如何保持公益组织的纯洁性？这几乎是每个公益组织都一直在探讨与研究的问题。我个人的认为是否可以从以下几个方面来理解：
一．公益组织是一个很笼统的概念，里面包括了很多种的形态。我们不妨将其缩小一下，就只谈关于民间公益组织这部分，这样就简单一些了。大家都知道民间公益组织的生存状态是很艰难的。为什么艰难？除去国家目前政策性的局限外，最主要的瓶颈其实就是资金来源的问题。如果没有一个良好的资金来源环境，那么作为民间公益组织就已经来生存都很艰难了，又何谈助人呢？这时候就有一个问题出现了：民间公益组织应该如何去接受捐赠？接受什么样的捐赠？又是否应该做对自身的宣传？做了这些后是否就会象虚假广告一样引起不好的社会反应？而且在做了这些后我们又如何可以说自己的纯洁的？又怎么保持自身的纯洁性？我就以格桑花为例吧，这样比较直接也比较好理解。 二．作为民间公益组织的格桑花，在创立之初通常采取的方式是口口相传。这种方式是一种成本低见效快的方式。它建立在每个个体对朋友的信任度上，因为金额不大，所以比较容易接受。但是当格桑花已经有了一定的规模时候，再用继续全部采用这种方法去劝募的话，就有些力不从心了。这时候就需要更多的人与企业来参与进来。那么又如何可以让这些人员与企业知道格桑花并了解格桑花呢？这就需要宣传了。这里的宣传概念就不止是口口相传这么简单了，还需要书面的宣传、网络的宣传、媒体的宣传，还要进行一系列的活动。。。。。。。等等。通过这些有效的宣传，就会吸引一些企业或个人来投入到格桑花中，这时候格桑花就应该进行有选择的挑选合作伙伴了。一般会挑选那些信誉好并且在公益事业方面已经或真心希望做些事情的企业进行合作。于是格桑花就有新的资金与人力储备，可以帮助更多的人了。到这里，有人就要说了：“你瞎扯了一大堆，这和公益组织的纯洁性有什么关系？”当然有关系。我说了这么多其实就是想说一句话：“公益组织的纯洁性是相对的，而不是绝对的。” 三．为什么是相对的而不是绝对的呢？这是因为作为民间公益组织首先要图生存，然后再谈发展。而不论是生存还是发展都不可能只靠一个或几个人来实现，需要有更多的人与企业参与近来一起共同完成。如果只是依靠极少数人的个人力量，那么这个公益组织就只能是一个充满理想主义的乌托帮。而要依靠更多人的力量来发展与壮大，也就不可避免的会与更多的人和企业进行合作，不论是那种形式。我们不能因为疑虑或担心就一概将人拒之门外，而是应该有选择、有针对性的选择我们的合作伙伴，采用灵活但谨慎的合作方式来吸取更多的力量。这样我们才可以帮助更多的人，不是吗？ 四．先说个人的参与吧。有人担心随着民间公益组织的不断壮大，会有一些目的不单纯的人加入进来。目的单纯或不单纯其实我们无从辨别也无法辨别，什么是目的单纯？什么又是不单纯？我们每个加入公益组织的人的目的到底又是什么呢？我们不能因为怀疑而关闭自己的大门。只要参与的人有能力同时也愿意帮助那些需要帮助的人这就已经足够了。我们只是一个民间公益组织，我们无力也无法去要求或改变他人的想法。即使参与者有其他的目的，又可以从民间公益组织里取得什么呢？也许只是一张捐助证书而已吧？ 五．再说企业的合作吧。很多人一提起与企业的合作就谈虎色变。呵呵，和企业的合作真的有那么可怕吗？和企业的合作肯定会有一些风险，但未必就不可以避免，至少可以尽量的避免原则性风险。这就需要在挑选合作伙伴时要谨慎了，尽量挑选那些信誉好并且在公益事业方面已经或真心希望做些事情的企业进行合作，同时需要签定一份严谨的合作协议书。以尽量避免主要的原则性失误。大多数企业认同做公益活动会提升企业自身形象这一理念，所以企业的目的就相对比较单纯了，只是图名。那么民间公益组织就不妨在原则许可的范围内尽量满足。毕竟合作的理想状态是双赢才对，而这一点往往被忽视掉。在双赢的模式下是没有输家的。 六．在格桑花的助学模式中有一种是集体捐助。这是一种非常好的模式。集体捐助的好处在于对捐助对象的要求相对的简单，信息的反馈也相对的统一与完整。这种模式值得其他的助学组织学习与借鉴。需要注意的是，对合作的伙伴的挑选与引导。在活动进行时需要明确各自可以使用的责任与范围，减少不必要的误会。这也是一种公益组织间或是公益组织与其他组织的相互合作与补充，或者叫资源的合理互补吧。 七．商业运做的问题。如果以上几个方面大家还可以接受的话，那么提起商业运做就直接触及到了公益组织的纯洁性了。会有很多的人认为：一个纯洁的公益组织只可以接受捐助的形式而不可以参与商业的运做，那样商业气息就太浓了。而且商业运做是有风险的，如何去规避呢？其实从事任何一项事业都需要成本，慈善事业也不例外，这是一个常识性的概念。国际上不同国家和地区之间对慈善事业的成本比例虽然不统一，但慈善工作需要成本是普遍认同的准则。如，美国《WORTH》杂志曾评论出100家“最好”的慈善机构的平均筹款成本(7%)和行政成本(7%)之和占总捐款的14%，加上未单独计算的管理成本，一般估计美国慈善机构的工作成本应当在20%左右。而我国对慈善机构的运行成本问题至今还没有得到很好的解决。这已经形成了制约公益组织发展的一个瓶颈。不过随着国家宏观经济政策的调整，投资领域日益多元化，尤其是社会保障基金进入证券市场，为慈善基金的投资增值确立了新的理念。我也惊喜的看到，在许多慈善机构还在为基金增值无计可施的时候，上海市慈善基金会和宁波慈善总会作为“吃螃蟹者”在具备投资担保的前提下，已经在证券市场上“小试牛刀”掘得第一桶金。当然我的意思并不是建议格桑花现在就筹资进入证券市场，而是以此为例来说明并不是只要公益组织一进行商业运做就不纯洁了。学会了商业的无风险或低风险运做对民间公益组织来说，就是多了一条可自主控制的输血管，就是多了一条腿走路。 八．对于我国的民间公益组织来说，现在缺少的是一个有影响力的品牌。在全国大的有影响力的公益品牌全是有政府背景的公立慈善机构，而作为民间公益组织虽然数量众多，但到目前为止还没有出现一个真正的有大的影响力的公益品牌。这一方面有政府政策的导向问题，但另一方面也和众多的民间公益组织洁身自好、要保持所谓的“纯洁性”的理念不无关系。很多的民间公益组织无论是在宣传还是合作，首先考虑的“纯洁性”，而不是是否需要。这就造成了社会上很大一部分有意愿做公益事业的资金无处投放，而另外又有很多的民间公益组织却因为资金的缺乏无法进行运做。我认为这其实是一种资源的闲置与浪费。公益事业的市场化策略的内容是什么呢?这就是要用市场经济的一般规律，顺应市场经济的发展要求，使市场文化与公益文化相结合，使公益事业融入社会生活，在建设“公民社会”中，寻找共有的价值观，实现社会公益与商业利益的良性互动，达到双赢的效果。实现市场化策略，必将考验公益组织的专业能力和团队精神，促使我们遵循市场规律，学习和运用商业化筹款的方法和技巧，用形式多样的“促销活动”筹募资金，用良好的项目策略和包装推动筹款，形成一套可持续发展的运营机制。实践市场化策略，使我们有机会与企业建立紧密的“伙伴关系”，使公益事业的理念与商业公司的市场拓展计划有机结合，建立协作互动的人脉关系，为培育捐赠人队伍打下基础，不断提高自身开发资源的能力。民间公益组织现在其实是极需要建立自己的公益品牌的，只有建立了一个这样具有影响力的公益品牌，才可以更好的利用资源与使用资源。作为民间公益组织稳步前进是无可非议的，但也不必过于敏感，似乎一提起建立自己的公益品牌或商业运做就感觉到失去了自身纯洁性？这是没有必要的。建立自己的公益品牌和进行有效合理的商业运做的最终目的是为了帮助更多需要帮助的人，难道这不纯洁吗？
九．我并不是说民间公益组织不需要“纯洁性”的理念，而是说我们要正确的理解“纯洁性”这个理念。纯洁性是相对的而不是绝对的。公益组织需要资金去进行运做，这样才可以去帮助更多需要帮助的人。在吸纳与使用这些资金时，只要这些资金我们无法证实是违法的，那么这些资金就是捐助人的合法的利益所得，我们在接受时就不会有问题。在对资金的运用上我们可以引导捐助人将所捐助的资金使用在需要的项目上或尊重捐助人的意愿使用，签定灵活、严谨的合作协议书；在财务上要本着真实、透明的原则；在信息的发布与宣传上所有的材料是真实的，这些都做到，我认为这就是纯洁的。 十．对于民间公益组织来说，因为其绝大部分成员都不是专职的人员，所以随着时间及环境的变化，会有一些人因为各种原因而离开，这是正常的。随着民间公益组织的发展与壮大，在这些义工离开的同时还会有更多的新鲜血液加入进来，为了民间公益组织的发展而贡献力量。一个组织的发展是需要不断有新鲜血液的加入才可以持久的发展。在新人的到来同时也会带来一些新的思想，而民间公益组织需要做的是如何将这些新的思想与民间公益组织自身的理念有机的结合起来，发挥其最大的效应。这应该是一种正常的新陈代谢，不能因为几个义工的离去而就说这是不纯洁的，这不免就以偏概全了。 | 
发表于 2007-12-3 19:49
