[原创]送给叶子的贴

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 14:36

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 14:37

我看过很多书。所以我能理解你

种子 · 发表于 2006-6-3 14:41

原来看了很多书是这样子的！！

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 14:46

种子好西生一下一步自己

种子 · 发表于 2006-6-3 14:47

这个没看懂喔！！

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 14:48

种子好西生一下自己

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 14:49

送给叶子

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 14:50

叶子久久 · 发表于 2006-6-3 14:57

谢谢

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:00

每个人都在寻找心中的桃花源却忘了问问那个走出来的武陵人

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:01

<center>《桃花源记》</center><hr width="150410" color="7576558" size="25"/> 　　　　　　　　　　　　　　陶渊明（南北朝） 　　　武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:04

个人静静也好，

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:04

叶子久久 · 发表于 2006-6-3 15:05

麦田心中的桃花源

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:05

叶子先出去等下进来

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:09

余秋雨： 　　大家好。 　　在这么一个大型书展上，我不想谈自己的书，而想谈谈整体意义上的阅读。 　　记得很多年前我在高雄的中山大学也作过一次有关阅读的演讲，是由余光中先生主持的。那个演讲曾引发当时在座的刘维祺校长聘请我担任客座教授的念头，可惜我脚头太野，难以应允。那个演讲曾被印行在一本书里，因此今天不能重复。但是，我在这个问题上的一些基本观点并没有改变，所以决定先把那次演讲的基本观点交代一下，然后再引出我今天的重点，这样好不好？ 　　我那次说，在信息爆炸的现代，“开卷有益”的说法十分危险。事实上，当你占有了一本书，这本书也占有了你。你占有书，是一种不知内容等级的冒险；书占有你，却是实实在在消耗了你不可重复的一个生命过程。这种消耗，是一种表面温柔实则残忍的生命剥夺。 　　因此，我在那次提出了几条阅读建议。一是要读第一流的好书；二是要读得少而精，不可贪多；三是要选与自己有缘份的书，也就是在第一流的好书中寻找自己能读得下去的书。这三点，第一、第二点比较明白，第三条却需要解释几句。我说，古今中外第一流的好书不少，其中只有极少数与你的生命亲密对应。这样的书，一旦见到如遇故人，不忍释卷，证明你与世界上的某位重要作家有“同构关系”，只有找到这种关系，你也就找到了逼近伟大的缆索。因此，找书，其实是找自己。 　　在这三点建议的基础上，我今天要向部分读者提出一个新的建议。那就是：一个人不妨集中一段时间，像宗教家的封山闭关一般，为自己营造一个安静的阅读道场。 　　提出这条建议，与这些年来人类资讯的进一步超常迸发有关。 　　显而易见，在这样的年代，随波逐流的阅读，已经无异于文化自残。 　　这不是危言耸听。环视四周，我觉得大家在这个问题上都还过于自信。总以为自己有足够的能力在信息狂浪间中流砥柱，在书海字潮间巍然屹立。其实根本不可能，正如美国未来学家托夫勒所说，面对资讯时代，即便是资讯界的前卫领袖也非常被动，在心理承受上都还没有做好下一步的准备。 　　不仅是传媒界领袖，而且连最冷静的智者也会裹卷在里边。对于媒体间大量刺激世俗民众的资讯，智者们开始往往是鄙视和怀疑的，因此进行评论，但评论本身就是一种介入。一批智者的出现必然会引来另一批观点不同的智者，互相辩论，口才滔滔，结果就为这些资讯大大地加添了份量，快速扩充为社会事件，甚至还沾上了文化色彩。但是，事至如此，仍然无改于那些资讯本身的低俗和无聊。所不同的是，这种低俗和无聊已构成了社会适应，今后只能追求更刺激的内容了。 　　鄙视－评论－加重－适应，这么一个“智者公式”，天天在我们身边一遍遍发生。看似热闹，却加速了社会的沉沦。大的不说，只举其中一端，不知大家发现没有，这些年来，我们的很多媒体几乎已经很难阻挡任何一个谣言了。只要有人敢于造出来，人们对它的好奇、期待和传播立即使它流光溢彩、无远弗届。老话所说的“身正不怕影子歪”、“谣言止于智者”、“谣言不攻自破”等等，全归无效。 　　当绝大多数谣言都已经难于阻挡，民众也就成了全方位吸纳谣言的人。每个人的肚子里都吞食了无数个谣言，真可谓另一种“食言而肥”。他们受到的伤害，比谣言的直接攻击者更大，因此，现在说“谣言杀人”，“杀”得最多倒是吸纳了谣言、并适应了谣言的广大民众。 　　这种让人沮丧的情景，在书籍传播中也已广泛出现。与传媒相比，书籍可以更自由地玩弄在各种制造者手中，几乎是毫无控制地直接投入流通，因此表现出一种特殊的严重性。 　　在这种情况下，人们如果由于厌烦传媒的纷乱而想退归书本，很可能是从一个险境进入另一个险境。 　　如果害怕这种情景，连书也不读了，那又会让我们的生命彻底失重，更无力来面对世间的险恶了。 　　怎么办呢？我们必须构想对策。 　　我在上海成立了一个“读书人俱乐部”，请一些可靠的学者推荐好书。我说，我们已经无力在大风大浪的书海中游泳了，只能寻找一、二个安全的岛屿。 　　但是，更重要的，是要在心头筑岛，也就是要阶段性地“封山闭关”。 　　对于这个建议，我有以下两方面的说明。 　　一，我们天天遇到大量困惑，想要通过读书来解惑，又总是时间太碎。即使对于刚刚出版的重要著作，也只能匆匆浏览、寻章摘句。在这种情况下，阶段性的集中学习，倒是一个最为经济的方法。平日大家都心猿意马、神不守舍，那么，就把心定住，把意拴住，把神守住。虽然不一定要移宅而居，却也应该闭门谢客，减少应酬，基本不去理会阅读之外的资讯，即便是行路、散步，思路也不离正在钻研中的典籍； 　　二，这样的集中阅读，若要达到最高效果，必须进入一个非功利的纯个人境界。所谓“非功利”，包括学术功利。为了博士论文或教职晋升而集中阅读，由于目的性太强，大多缺少那种“咀含不尽，静虑顿悟”式的沉浸深度。所谓“纯个人的境界”，是指真正开启自己的灵魂，与典籍相融，因此整个过程应该是寂寞的心灵秘语。 　　作为现代人，“封山闭关”的时间不能太长。短则一月，长则半年，然后再出关入世，重新打开视听，必是一派高爽。入世时间久了，又会发现精神资源渐渐枯竭，那就可以再一次“封山闭关”。 　　我提出的这个建议，凝聚着我半辈子的人生经验。

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:20

余秋雨： 　　大家好。 　　在这么一个大型书展上，我不想谈自己的书，而想谈谈整体意义上的阅读。 　　记得很多年前我在高雄的中山大学也作过一次有关阅读的演讲，是由余光中先生主持的。那个演讲曾引发当时在座的刘维祺校长聘请我担任客座教授的念头，可惜我脚头太野，难以应允。那个演讲曾被印行在一本书里，因此今天不能重复。但是，我在这个问题上的一些基本观点并没有改变，所以决定先把那次演讲的基本观点交代一下，然后再引出我今天的重点，这样好不好？ 　　我那次说，在信息爆炸的现代，“开卷有益”的说法十分危险。事实上，当你占有了一本书，这本书也占有了你。你占有书，是一种不知内容等级的冒险；书占有你，却是实实在在消耗了你不可重复的一个生命过程。这种消耗，是一种表面温柔实则残忍的生命剥夺。 　　因此，我在那次提出了几条阅读建议。一是要读第一流的好书；二是要读得少而精，不可贪多；三是要选与自己有缘份的书，也就是在第一流的好书中寻找自己能读得下去的书。这三点，第一、第二点比较明白，第三条却需要解释几句。我说，古今中外第一流的好书不少，其中只有极少数与你的生命亲密对应。这样的书，一旦见到如遇故人，不忍释卷，证明你与世界上的某位重要作家有“同构关系”，只有找到这种关系，你也就找到了逼近伟大的缆索。因此，找书，其实是找自己。 　　在这三点建议的基础上，我今天要向部分读者提出一个新的建议。那就是：一个人不妨集中一段时间，像宗教家的封山闭关一般，为自己营造一个安静的阅读道场。 　　提出这条建议，与这些年来人类资讯的进一步超常迸发有关。 　　显而易见，在这样的年代，随波逐流的阅读，已经无异于文化自残。 　　这不是危言耸听。环视四周，我觉得大家在这个问题上都还过于自信。总以为自己有足够的能力在信息狂浪间中流砥柱，在书海字潮间巍然屹立。其实根本不可能，正如美国未来学家托夫勒所说，面对资讯时代，即便是资讯界的前卫领袖也非常被动，在心理承受上都还没有做好下一步的准备。 　　不仅是传媒界领袖，而且连最冷静的智者也会裹卷在里边。对于媒体间大量刺激世俗民众的资讯，智者们开始往往是鄙视和怀疑的，因此进行评论，但评论本身就是一种介入。一批智者的出现必然会引来另一批观点不同的智者，互相辩论，口才滔滔，结果就为这些资讯大大地加添了份量，快速扩充为社会事件，甚至还沾上了文化色彩。但是，事至如此，仍然无改于那些资讯本身的低俗和无聊。所不同的是，这种低俗和无聊已构成了社会适应，今后只能追求更刺激的内容了。 　　鄙视－评论－加重－适应，这么一个“智者公式”，天天在我们身边一遍遍发生。看似热闹，却加速了社会的沉沦。大的不说，只举其中一端，不知大家发现没有，这些年来，我们的很多媒体几乎已经很难阻挡任何一个谣言了。只要有人敢于造出来，人们对它的好奇、期待和传播立即使它流光溢彩、无远弗届。老话所说的“身正不怕影子歪”、“谣言止于智者”、“谣言不攻自破”等等，全归无效。 　　当绝大多数谣言都已经难于阻挡，民众也就成了全方位吸纳谣言的人。每个人的肚子里都吞食了无数个谣言，真可谓另一种“食言而肥”。他们受到的伤害，比谣言的直接攻击者更大，因此，现在说“谣言杀人”，“杀”得最多倒是吸纳了谣言、并适应了谣言的广大民众。 　　这种让人沮丧的情景，在书籍传播中也已广泛出现。与传媒相比，书籍可以更自由地玩弄在各种制造者手中，几乎是毫无控制地直接投入流通，因此表现出一种特殊的严重性。 　　在这种情况下，人们如果由于厌烦传媒的纷乱而想退归书本，很可能是从一个险境进入另一个险境。 　　如果害怕这种情景，连书也不读了，那又会让我们的生命彻底失重，更无力来面对世间的险恶了。 　　怎么办呢？我们必须构想对策。 　　我在上海成立了一个“读书人俱乐部”，请一些可靠的学者推荐好书。我说，我们已经无力在大风大浪的书海中游泳了，只能寻找一、二个安全的岛屿。 　　但是，更重要的，是要在心头筑岛，也就是要阶段性地“封山闭关”。 　　对于这个建议，我有以下两方面的说明。 　　一，我们天天遇到大量困惑，想要通过读书来解惑，又总是时间太碎。即使对于刚刚出版的重要著作，也只能匆匆浏览、寻章摘句。在这种情况下，阶段性的集中学习，倒是一个最为经济的方法。平日大家都心猿意马、神不守舍，那么，就把心定住，把意拴住，把神守住。虽然不一定要移宅而居，却也应该闭门谢客，减少应酬，基本不去理会阅读之外的资讯，即便是行路、散步，思路也不离正在钻研中的典籍； 　　二，这样的集中阅读，若要达到最高效果，必须进入一个非功利的纯个人境界。所谓“非功利”，包括学术功利。为了博士论文或教职晋升而集中阅读，由于目的性太强，大多缺少那种“咀含不尽，静虑顿悟”式的沉浸深度。所谓“纯个人的境界”，是指真正开启自己的灵魂，与典籍相融，因此整个过程应该是寂寞的心灵秘语。 　　作为现代人，“封山闭关”的时间不能太长。短则一月，长则半年，然后再出关入世，重新打开视听，必是一派高爽。入世时间久了，又会发现精神资源渐渐枯竭，那就可以再一次“封山闭关”。 　　我提出的这个建议，凝聚着我半辈子的人生经验。http://www.qiuyuonline.com

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:30

南风一枕 · 发表于 2006-6-3 15:32

哈哈 · 发表于 2006-6-3 17:41

[em05]